LA LEY ESPIRITUAL IV

LA LEY ESPIRITUAL IV (Final)

Marcos el Asceta (430 – Fiesta del 05 de Marzo)

 

 

El arroyo Yeruá que se esconde tímidamente entre los árboles, y solo el sol puede encontrar el camino en medio del monte e iluminarlo

 

 

 

141.- Donde el pensamiento está acompañado por las imágenes, allí hubo consentimiento, porque el estímulo no culpable es un movimiento sin imágenes. Existe aquel que logra salir de él como un tizón extraído del fuego, (39) aunque no se extraigan otros para no reavivarlo.

142.- No digas: “Me sucede tal cosa aunque no lo quiero.” Porque en todo caso, aunque no desees esta cosa en sí misma, sin embargo, amas sus causas.

143.- El que ama las alabanzas, se encuentra en la pasión.  Y el que se entrega a las quejas por una tribulación que lo aqueja, ama la voluptuosidad.

144.- El pensamiento de quien ama la voluptuosidad es inestable como si se encontrara ubicado en una balanza. Ya se lamenta y llora por sus pecados, ya combate y contradice al prójimo, defendiendo su voluptuosidad.

145.- El que a todo atribuye un valor y retiene lo que es positivo, (40) huirá de todo mal.

146.- El hombre que sabe soportar abunda en sagacidad, así como aquel que presta atención a las palabras de sabiduría.

147.- Sin el recuerdo de Dios, no habrá verdadero conocimiento. Ya que sin el primero, el segundo es un bastardo.

148.- Al que es duro, pero no de corazón, (41) le va bien un buen discurso relativo a un conocimiento más fino. Puesto que, sin temor, no acepta las fatigas de la penitencia.

149.- El hombre humilde acepta un discurso de fe. Éste no tienta la longanimidad de Dios y no se hiere en continuas transgresiones.

150.- No avergüences a un hombre poderoso por su vanagloria. Debes mostrarle la ignominia futura que caerá sobre él. De este modo, el  que es sensato aceptará de buen grado el reproche.

 

Salir del monte para encontrarse con altos pastos. Hay que mirar donde se pisa, para no trastabillar. En la vida, hay que soportar los desafios que se nos presentan, y salir adelante con la ayuda de un corazón fuerte que no se rinde ante las heridas que laceran el alma.

 

151.- El que odia el reproche (42) se encuentra voluntariamente en la pasión. El que lo ama, es claro que es desviado por las pasiones precedentemente concebidas.

152.- No hay que querer conocer las malas acciones de los otros. Con una voluntad así, se subrayan los contornos de tales acciones.

153.- Si has recibido como dulces sonidos ciertos malos discursos, enójate contigo mismo y no con quien ha hablado. Porque para el que tiene un mal oído, es malo también el embajador.

154.- Si uno se encuentra con hombres que hacen discursos vanos, que se considere a sí mismo responsable de dichas palabras. Si no fuera por un motivo reciente, habrá ciertamente alguna vieja deuda.

155.- Si vieras que alguno te alaba con hipocresía, espera de él reproches, a su debido tiempo.

156.- Establece desde ahora una relación entre los sufrimientos presentes y los beneficios futuros. Así no descansarás más en tu lucha por descuido.

157.- Cuando llamas “bueno” a algún hombre, por alguna condición física que posee, prescindiendo de Dios, ese hombre te resultará malo en el futuro.

158.- Todo bien viene de Dios, según su voluntad. Aquellos que traen dichos dones son sus ministros.

159.- Acepta con pensamiento equilibrado el confluir del bien y de los males. Es así como Dios transforma la no equidad de las cosas.

160.- La desigualdad de nuestros pensamientos produce los cambios de nuestras condiciones personales. Dios ha asignado las acciones involuntarias a las voluntarias, como una consecuencia natural.

161.- Las realidades sensibles son producidas por las inteligibles y proporcionan lo necesario por decreto de Dios.

162.- De un corazón dominado por la voluptuosidad nacen pensamientos y palabras pestilentes, ya que por el humo conocemos el combustible que lo provoca.

163.- Ten firmeza en tu mente y no te cansarás entre las tentaciones. Si te abandonas, soporta las consecuencias.

164.- Ruega para que no caiga sobre ti la tentación. (43) Pero si te afligiera, acéptala no como algo extraño, sino como algo tuyo.

 

El Archidiacono Baasil, mira al horizonte donde el alamabrado se va a extender. A lo largo de nuestras vidas proyectamos cosas que a veces nunca logramos ver realizadas. La Vida por lo general, tiene otros planes, que nos lleva por otros rumbos azarosos. Debemos confiar en el camino que Cristo nos enseño. Solo asi, los alambrados que tendamos podrá proteger todo lo que hayamos soñado con la pureza de nuestro corazón.

 

165.- Aparta tu pensamiento de toda concupiscencia y podrás ver las insidias del Diablo.

166.- El que afirma que conoce todas las insidias del Diablo, cae dentro de ellas sin darse cuenta.

167.- Cuando el intelecto sale de las preocupaciones del cuerpo, ve, en la medida que sale, las astucias de los enemigos.

168.- El que se deja arrastrar por los pensamientos, está enceguecido. Ve la obra del pecado, pero no está en condiciones de ver sus causas.

169.- Está el que visiblemente cumple un precepto, si bien, sirviendo a una pasión, borra la buena acción mediante malos pensamientos.

170.- Si has sido sometido por un principio del mal, no digas: “No me vencerá.” En la medida que has sido hecho su esclavo, en esa medida has sido ya vencido.

171.- Todo lo que sucede empieza con una pequeña medida y, alimentando poco a poco, contribuye a su crecimiento.

172.- Los artificios de la malicia son una red tortuosa. El que se enreda un poco en ella, si es negligente, es encerrado por completo.

173.- No quieras escuchar las desgracias acaecidas a los enemigos, porque el que escucha tales palabras, corta los frutos de su propia inclinación.

174.- No pienses que una tribulación cualquiera cae sobre los hombres a causa del pecado. Hay quien es del Señor y sin embargo es tentado. Está escrito que los perversos y los malos serán perseguidos (44). Del mismo modo está escrito: Todos los que quieran vivir piadosamente en Cristo Jesús, sufrirán persecuciones. (45)

175.- En tiempos de tribulaciones, cuídate de los asaltos de la voluptuosidad, ya que ésta es aceptada de buen grado porque endulza la tribulación.

176.- Hay quien denomina sensatos a los que tienen discernimiento en las realidades sensibles. Sin embargo, son sensatos aquellos que tienen dominio de su propia voluntad.

177.- Antes que tus males hayan sido destruidos, no obedezcas a tu corazón. Está buscando agregar material de acuerdo a lo que tiene en depósito.

178.- Hay serpientes que se esconden en los valles boscosos y otras que se introducen en las casas. De la misma manera, hay pasiones que toman forma en la mente mientras que otras obran en la práctica; aunque puede suceder que se transformen, pasando de un tipo a otro.

179.- Cuando veas que tu interior está muy agitado e induce al intelecto, que está sometido a la hesichía, hacia la pasión, debes saber que el intelecto ha sido la guía, el detonador de la acción, y ha colocado este torbellino en el corazón.

180.- La nube no se forma si no es por el soplo del viento. Del mismo modo, la pasión no nace si no es por la fuerza del pensamiento.

181.- Si no obedecemos la voluntad de la carne, como dice la Escritura, (46) evitaremos fácilmente las malas tendencias anteriormente descritas.

182.- Las imágenes ya fijadas en el intelecto son particularmente graves y vigorosas; pero su causa y fundamento son las operaciones de nuestra razón.

 

Una vertiente que muestra varios caminos a seguir. Ante lo desconocido, uno se inunda de miedo y retrocede. Ante ese temor ancestral que llevo al Hombre a la Caida, solo puede ser vencido con valentía. Hay que vencer los miedos y solo así descubriremos en los profundo quien somos realmente. Al llegar a ese conocimiento, volvemos al origen, antes del miedo, antes de la Caida, en el jardín de los inmortales. 

 

183.- Hay una malicia que domina el corazón por haber sido concebida mucho tiempo antes; y hay una malicia que combate a la mente con motivo de las acciones cotidianas.

184.- Dios nos evalúa de acuerdo con nuestras acciones y nuestras intenciones.  Se ha dicho: Te dé el Señor según tu corazón. (47)

185.-  El que no persevera en escrutar su conciencia, tampoco acepta las fatigas de su cuerpo por amor a la vida pía.

186.- La conciencia es un libro natural. El que en ella lee activamente, recibe la experiencia de la ayuda divina.

187.- El que no asume las penas voluntarias que provienen del amor por la verdad, es duramente amaestrado por lo que sucede contra su voluntad.

188.- El que ha conocido la voluntad de Dios, según el poder que le haya sido concedido, la cumple; gracias a las pequeñas penas, huirá de las grandes.

189.- El que pretenda vencer las tentaciones sin la oración y la lucha, no las rechazará sino que quedará más atrapado por ellas.

190.- El Señor está escondido en sus mandamientos y es encontrado por aquellos que lo buscan en la medida que los cumplen.

191.- No digas: “He cumplido los mandamientos pero no he encontrado al Señor.” Puesto que, como dice la Escritura frecuentemente has encontrado conocimiento junto con la justicia. (48) Y aquellos que lo buscan con rectitud, encontrarán la paz (49).

192.- La paz es la remoción de las pasiones. No podrá ser encontrada sin la obra del Espíritu Santo.

193.- Una cosa es cumplir un mandamiento y otra cosa es la virtud, aunque es factible que se intercambien las ocasiones de hacer el bien.

194.- Denominaremos cumplir un mandamiento y otra cosa es la virtud, aunque es factible que se intercambien las ocasiones de hacer el bien.

195.- Una sola es la riqueza sensible, aunque es múltiple si se consideran las distintas posesiones. Del mismo modo, una sola es la virtud, aunque consta de distintas actividades.

196.- El que se hace el sabio y habla sin poder demostrar sus obras, se enriquece con la iniquidad, y sus fatigas, como dicen las Escrituras, entran en las casas de los otros (50).

197.- Todo obedece al oro, se dice (51); pero las realidades espirituales son determinadas por la gracia de Dios.

198.- Se encuentra la buena conciencia mediante la oración; y la oración pura, mediante la conciencia. Según natura una cosa necesita de la otra.

199.- Jacob confeccionó para José una túnica de múltiples colores (52). También el Señor concede al  humilde el conocimiento de la verdad, por medio de la gracia, tal como está escrito: El Señor enseñará sus caminos a los humildes (53).

200.- Obra el bien según tus posibilidades, y cuando te surja la ocasión de dar más, no des menos. Porque se ha dicho que el que retrocede no es apto para el Reino de los  Cielos (54).

 

 Volvamos. Es hora de poner la pava al fuego, y mirar el horizonte para despedirse con un amargo en la mano, de la luz del Sol, y dar la bienvenida  a la noche estrellada. Baasil a paso veloz, junto a su inseparable amigo, marcha al encuentro del atardecer con sus pensamientos.

NOTAS:

 (39) Cf. Za 3,3.

(40) Cf. 1 Ts 5,21.

(41) No: la negación no existe en el texto de Marcos, transcrito en la Filocalia. Ha sido agregada en base al texto ligeramente distinto, transcrito en PG (Cf. PG 65,924), por exigencias de sentido.

(42) Cf. Pr 12,1.

(43) Cf. Mt 6,13.

(44) Cf. Sal 36,28.

(45)  2 Tm 3, 12

(46) Cf. Ef 2, 3

(47) Sal 19, 4

(48) Cf. Pr 16, 5 c.

(49) Pr 16, 5 c.

(50) Cf Pr 5, 10

(51) Cf. Qo 10, 19.

(52) Cf. Gn 37, 3

(53) Cf. Sal 24, 9.

(54) Cf. Lc. 9, 62.

Proto Monasterio Rural Pavel Florenskij

Iglesia Ortodoxa Bielorrusa Eslava en el Extranjero

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La Isla de Queguay Grande

 

 

Cuentos y Leyendas del Río Uruguay

 

UNA HISTORIA COMO TANTAS

Myriam Teresita Montiel Demaris *

 

 

 

Atardecer en la isla de la Almeria y Queguay Grande en el Río Uruguay

 

 

Éramos una familia numerosa que vivíamos en la zona de Constancia, una población al norte de la ciudad de Paysandú.

Allí teníamos animales, cultivábamos la tierra y mis hermanos mayores concurrían a la escuelita del pueblo.

Corría el año 1953, yo era muy pequeño, nací en 1947, en mi casa se hablaba de hacer un viaje, el tema era ir a vivir a una isla. Yo no entendía nada, pero supe que nos mudaríamos. El clima en casa era de alegría, todos ayudábamos en algo. Creo que en algún momento pensé: “Ahora viene el camión, cargamos todo, y nos vamos”, pero la verdad es que nunca pensé que la mudanza se haría en dos medios de transporte, y en dos etapas. El camión nos llevó hasta la costa del río y allí nos esperaba una embarcación. No sabía que nuestro destino era justo en el medio del Río Uruguay, en aquella isla llamada Isla Grande del Queguay. Exactamente queda frente al pueblo Liebig, provincia de Entre Ríos.

 

 

Vista aérea el delta que forma el Río Queguay, que en Guarani significa "peine de agua"

Entre las islas se ve el Banco de arena el Bariyal

 

Entre las cosas que llevábamos a nuestro nuevo domicilio iban dos vacas lecheras, algunas gallinas y algunos cerdos. De esta forma comenzaba nuestra vida en aquel lugar casi virgen, pura naturaleza.

Nuestro trabajo consistía en hacer leña para abastecer a la usina de Paysandú (donde hoy esta la piscina del Club Remeros). También hacíamos carbón y abastecíamos a diferentes depósitos de la ciudad. Esta carga era traída a Paysandú en barcos que siempre descargaban junto a la usina.

En el trabajo del monte participaba toda mi familia, desde el más pequeño al hombre, mis tres hermanas mujeres que además de ayudar a mamá en la tarea de la casa monteaban igual que todos.

Más adelante empezamos a traer la madera a la ciudad y para eso construíamos balsas con la misma madera (jangadas), así con la corriente a favor traíamos nuestro trabajo, a fuerza de lucha, con el río ya sea calmo o embravecido, todo a fuerza de pulmón.

 

La isla de Queguay Grande con su densa vegetación que se ve a lo largo de la costa del Río Uruguay

 

 

Allí no había escuela, ni plazas, todo era monte y río, naturaleza y lucha. Era esta la única vida que conocíamos y así fuimos creciendo.

Mamá amasaba el pan, ordeñaba las vacas, cultivaba la huerta y además fue maestra de mis hermanas, les enseño a leer y a escribir. A los varones no pudo enseñarles, no teníamos tiempo, había que trabajar, y según papá: “¿Para qué?”.

Mamá se hacia tiempo para todo, hasta nos confeccionaba la ropa, remendaba pantalones, tejía puloveres. Era una madre doctor, nos curaba cuando nos lastimábamos, nos hacia remedios mágicos para la tos y la fiebre.

Muchas veces, en aquellos crudos inviernos isleños, cuando muy tempranito salíamos a buscar las vacas, se nos helaban los pies y nos dolían terriblemente, entonces corríamos a donde las vacas defecaban y allí los calentábamos. Nuestro juguetes fueron caracoles y cucharitas del río; también construíamos algunos de barro cocido, pero el tiempo para jugar casi no existía, papá era muy exigente, había que trabajar.

En los días de lluvia el trabajo mermaba, entonces mi hermana mayor se sentaba cerca de la cocina a leña y nosotros la rodeábamos y nos deleitaba con las lecturas de “Juan el zorro”, o bien nos leía algún cuento que nos transportaba quién sabe a qué lugar fantástico. Esos eran momentos en que nuestra imaginación volaba; como cuando escuchábamos algún radioteatro, aquello era mágico.

En abril del año 1959, el río comenzó a crecer muy rápido, los días eran grises y de muchas lluvias. Papá se puso terco y decía: -“Ya va a mejorar el tiempo y el río va a bajar”.  Pero el río fue más terco que papá y muy pronto nos acorraló.

La casa donde vivíamos era una construcción de material, de dos plantas, entonces a las habitaciones de arriba habíamos trasladado todo lo que pudimos.

No recuerdo cuánto tiempo estuvimos allí, sólo sé que teníamos terror. Mirábamos alrededor y veíamos la furia del río, los animales ahogándose, y todo era arrastrado por esa furiosa correntada. Recuerdo que mamá casi ni hablaba, sólo la escuchábamos rezar.

En un momento mi hermano mayor, un joven de 18 años, se animó y atravesó el río en la chalana hasta Liebig en busca de ayuda. Era este el lugar más cercano que teníamos, pues nuestra ciudad de Paysandú se encuentra a   quince kilómetros aproximadamente de la isla y el tema era conseguir auxilio lo antes posible. Luego de unas horas oímos que se acercaba un motor, mi mamá que hasta entonces sólo la oía rezar, dijo: -“Gracias a Dios estamos salvados”.  Era una embarcación de prefectura de Colon E.R, que efectivamente venían a socorrernos.   Nos trasladaron a Liebig, incondicionalmente durante tres meses nos dieron vivienda, abrigo, comida, afecto y amistad de muchísimas familias argentinas. Algunos de los nombres que aún recuerdo son: Familias Martínez, Meyer, Pralon, y el marinero De la Rua que al igual que nosotros estaba evacuado en aquel lugar.

 

Población de Leibig, Provincia de Entre Ríos, Rep. Argentina

 

 

 

Antigua fábrica de Leibig que producia cornebeef y que llego a tener 3.500 empleados. Cerrada en 1980 por la crisis económica

 

Estos tres meses que estuvimos evacuados nos sirvió para ver de cerca todo lo que era la vida del pueblo. Había vecinos, almacén, niños jugando en una canchita, una plaza, una escuela, y tantas cosas que en la isla carecíamos.

De allí en más volver a la isla no sería lo mismo, pero volvimos.

Poco a poco mis hermanos mayores se vinieron a Paysandú, y así me fui vinculando también yo a la ciudad, hasta que en el año 1967 me vine para siempre.

Acá en la ciudad he realizado muchos trabajos, pues lo único que sabíamos hacer era trabajar y trabajar.

Formé una linda familia, hace 36 años estoy casado, tenemos cinco hijas, un varón y seis hermosos nietos.

Traté de darles a mis hijos todo aquello que por alguna razón no tuve.

Creo haber sembrado buena semilla, porque hoy con 65 años miro mi cosecha y tengo los mejores frutos.

Dios ha estado presente en cada unos de mis días.

Papá y mamá ya no están, tampoco están algunos de mis hermanos… Es la vida.

Hace un tiempo volví con mi hermano mayor y mi hijo a aquel lugar donde viví gran parte de mi vida, aún hay ruinas de la casa allí. La emoción me inundó al subir aquellos escalones que llevaban  a la parte alta de la vivienda, fue revivir muchos recuerdos. Aún me queda una materia pendiente, la de ir a Liebig y recorrer aquellos lugares donde estuvimos evacuados; quiero ver algo que me recuerde todo, quiero poder agradecer a los hombres de prefectura que no tuvieron miedo de atravesar el río con su bravura para rescatarnos de una muerte segura.

Antigua Cabaña de troncos en la zona del Delta

 

 

De alguna manera siento que les debemos la vida a nuestros hermanos argentinos, siento en verdad que hay un fuerte lazo dentro de mí que  me une a los argentinos, es ésta la ”Hermandad” que tanto se habla?  Supongo que si,  porque hablar de esto me llena de  emoción.

                    Cuando en alguna ocasión hablo de esto con mis hijos y mis nietos, me escuchan con mucha atención, les cuento anécdotas y vivencias, y parece que las revivo, y me gusta hacerlo, no se por qué, es sólo “Una historia como tantas”, es la historia de mi vida…

El  segundo premio se otorgó al trabajo “Una historia como tantas”, de una sanducera que traduce los recuerdos de su esposo trabajando desde niño en la isla del Queguay.

 

(*)  La autora, Myriam Teresita Montiel Demaris, traduce los recuerdos de su esposo que trabajo de niño en la Isla del Queguay. Este relato, recibió el segundo premio al Concurso "Vidas sin frontera" que organizó la radio OID MORTALES de la ciudad de Concordia (Prov. de Entre Rios, Argentina) y del periódico EL ENTRERRIANO de la ciudad entrerriana de Colón.

 

 

 

 El sol cae sobre la Isla de Queguay Grande sobre la costa del Río Uruguay. Un paraíso para hombres y mujeres valientes, tierra de conquistadores, colonizadores y ascestas.

 

XRISTOS ANESTI!

 

Proto Monasterio Pavel Florenski

Iglesia Ortodoxa Bielorrusa Eslava en el Extranjero

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Convocatoria Santo Sobornost 2013

IGREJA ORTODOXA BIELORRUSSA ESLAVA NO ESTRANGEIRO

  A  Santa Igreja Catholica Apostólica Orthodoxa do Rito Bizantino Eslavo nas Américas e no mundo

  Catedral Metropolitana Ortodoxa S.Pedro e S.Paulo, Metocchion Geral Patriarcal, Residência Patriarcal no Brasil.       

Rua Lopes de Medeiros, 375 - Jd. N. Senhora do Carmo -08275-430-S. Paulo-SP.

Embaixada Patriarcal -  Sierra de los Padres – Republica Argentina.

Membro Permanente-STANDING  EPISCOPAL  CONFERENCE  OF  ORTHODOX  BISHOPS –NY -USA

Intercomunhão canônica: Igreja Ortodoxa Ucraniana Autocéfala Canonical -  Kiev – Ucrânia

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TOMOS DE SUA BEATITUTUDE ATHANASIOS Iº

Presidente do Santo Sinodo Patriarcal

 

Sua Beatitude Athanasios Iº, pela graça de Deus e do Santo Sobornost, Arcebispo de Hebron, Metropolita Primaz, Patriarca Eleito, Presidente do Santo Sobornost  da Igreja Ortodoxa Bielorrussa Eslava no Estrangeiro , Proclama os Membros Ativos do nosso SOBORNOST e  os Membros Eleitos para  o Santo Sobornost 2013.

Nosso Santo Sobornost (Santo Sínodo) será realizado nos dias 11,12 e 13 de janeiro de 2013, no Sacro Recinto da catedral Metropolitana Ortodoxa São Pedro e São Paulo.   

 

Membros Efetivos Sinodais:

 

Sua Eminencia Revma. Mar Jacob, Arquieparca Coadjutor, Delegado Geral Patriarcal Eleito.

Sua Eminencia Revma. Mar Nagui, Arquieparca do Estado do Rio de Janeiro- Brasil.

Sua Eminencia Revma. Mar Valeriano, Arquieparca Geral da Republica Argentina.

Sua Eminencia Revma. Dom Franc, Arquieparca de S. Vicente - prov. B. A., Argentina.

Sua Excelência Revma. Dom Elias, Eparca Auxiliar de São Paulo.

Sua Excelência Dom Teophano, Eparca Coadjutor de Buenos Aires p/ Argentina.

Sua Excelência Dom Oscar N. A. Camino , Bispo de Misiones – Argentina.  

Sua Excelência Dom Serafin, Bispo de Toluca para todo o México.

Sua Excelência Dom Henryk, Bispo Tarnogóra para a Polônia.

Sua Excelência Dom Andrew, Bispo de Owerri para a Nigéria.

 

Membros Eleitos Convocados

 

Arcipreste Fabiano Ferreira da Silva, Vigário Geral e Chanceler –SP -Brasil.

Hieromonge Kyrilos Carlos Eduardo de Santana, Vigário Auxiliar e Vice-Chanceler –SP -Brasil.

Arquimandrita Lucas Rocco M. Giacalone- Vigário Episcopal de Marsala p/ Itália.

Padre Moacyr Rother Neto- 2º Vice-Chanceler, Reitor da Missão em Jarinu- SP - Brasil.

Padre Jorge Proença – Capela Particular em Santo Andre - S. Paulo- Brasil.

Padre Felipe José Mauro Bastos- Vigário Episcopal de Matipo p/ Minas Gerais –Brasil.

Arcipreste Arcadio Canuto Luis  Celiz –Pároco Titular em San Vicente-Argentina.

Arcipreste Georgij, Jorge Walter Pérez- Reitor da Comunidade de Rosário- Argentina.

Arcipreste Pavel Demetrio E. Abasto- Pároco em Santa Cruz de La Sierra- Bolívia.

Protodiácono Alexis Vinicius Rafael Azevedo-  Missão Ortodoxa Santo Alexis N. Romanov –capela do Alto-SP-Brasil.

Diácono Thiago Mauricio – Diácono de Matipo -M. Gerais- Brasil.

Nazareo Carlos Ernesto Cousillas –Embaixador de nosso Metocchion em Sierra de los padres- Argentina.

 

Todos os nossos demais Religiosos, Padres, Diáconos, Hipodiáconos, Paraeclesiarcos, Postulantes, estão convocados e convidados pelo Presidente do Santo Sobornost da Igreja Ortodoxa Bielorrussa Eslava no Estrangeiro.

Com as bênçãos da Santíssima Trindade, Teothokos, São Miguel Arcanjo nosso Patrono e de todos nossos Santos Hierarcas Ortodoxos e demais Santos de Deus.

 

Sua Beatitude Moran Mar Athanasios Iº

Presidente do Sacro Sobornost

 

LA LEY ESPIRITUAL III

 

 

 

LA LEY ESPIRITUAL III

Marcos el Asceta (430 – Fiesta del 05 de Marzo)

 

 

"Pedid y se os dará; buscad y hallaréis; llamad y se os abrirá. Porque todo el que pide recibe; el que busca, halla; y al que llama, se le abrirá" (Mateo 7, 7-8)

Transitemos el camino que otros nos trazaron. Busquemos un horizonte de luz y esperanza para todos.

 

76.- El que ignora la insidia de los enemigos, es fácilmente muerto por ellos, y el que desconoce las causas de las pasiones, cae fácilmente.

77.- La negligencia proviene del amor por el placer y en la negligencia se origina el ocio. Dios ha donado a todos el conocimiento de lo que les conviene.-

78.- El hombre aconseja a su prójimo como sabe hacerlo, Dios obra en quien lo escucha, según su fe.

79.- He visto personas rústicas que fueron humildes en su conducta. Y sin embargo, se volvieron más sabias que los sabios.

80.- Un hombre rústico, habiendo oído que aquellos habían sido alabados, no imitó su humildad, sino que vanagloriándose de su rusticidad, agregó a ésta su soberbia.-

81.- El que desprecia la inteligencia y se vanagloria de la falta de doctrina, no es tosco solamente en su palabra, sino también en su conocimiento. (19)

82.- Una cosa es la sapiencia de la palabra y otra cosa es la sabiduría; del mismo modo, una cosa es la rusticidad de la palabra y otra cosa la fatuidad.

83.- La inexperiencia a hablar no causará ningún daño  al que es piadoso, así como el humilde no se perjudicará a causa de la sapiencia de sus palabras.-

84.- No digas “No sé lo que tengo que hacer y no soy culpable si no lo hago”. Si tu haces lo que sabes que tienes que hacer, todo el resto te será revelado en consecuencia, como si se tratara de habitaciones, una a continuación de la otra. No necesitas saber lo que viene después, si antes no has puesto en marcha lo que le precede. Porque la ciencia se hincha a causa del ocio, mientras que el amor edifica a causa de la soportación de todo. (20)

85.- Lee a través de las obras las palabras de las Sagradas Escrituras y no elabores discursos aburridos hinchándote solamente con conceptos.

 

 

Vieja Estación de Ferrocarril de la ciudad de Concordia, Provincia de Entre Ríos, Argentina

Existen caminos olvidados, pero todavía estan los vestigios de los mismos, que nos llaman a retomarlos. Simbolos de sueños. Símbolos de lucha y esperanza. Nos inspiran, nos empujan a transitar un camino de recuerdo, de nostalgia, que nos produce un despertar interior para buscar el verdadero tesoro:

 

"No os amontonéis tesoros en la tierra, donde hay polilla y herrumbre que corroen, y ladrones que socavan y roban. Amontonaos más bien tesoros en el cielo, donde no hay polillas ni herrumbre que corroan, ni ladrones que socaven y roben porque donde esté tu tesoro, allí estará también corazón"(Mateo 6, 19-21)

 

 

86.- El que se ha abandonado la práctica y se apoya solamente en la ciencia, tiene en sus manos un bastón de caña en lugar de una espada con dos filos. (21) Esto durante la guerra le perforará la mano –como dicen las Escrituras- lo penetrará (22) y le inyectará el veneno natural delante de los enemigos.

87.- Todo pensamiento tiene para Dios un peso y una medida. Es ciertamente posible pensar una misma cosa, ya sea de un modo pasional como de una manera simple.

88.- El que ha acatado un mandamiento, que se disponga a recibir la prueba que a causa de ello le vendrá. Pues el amor por Cristo es puesto a prueba mediante las adversidades.

89.- Nos seas nunca despreciativo, descuidando el curso de tus pensamientos. Porque Dios no pasa por encima de ningún pensamiento.

90.- Cuando ves un pensamiento que te habla de la gloria humana, debes saber con certeza que te depara vergüenza.

91.- El enemigo conoce la justicia de la ley espiritual y busca solamente el consenso de la mente. Así, o bien someterá a las fatigas de la penitencia a quien tiene en su poder, o bien, si éste no hace penitencia, le impondrá sufrimientos forzados. A veces, induce a rebelarse contra las calamidades de tal forma, que le multiplica los dolores, y en el momento de la muerte lo muestra como infiel a causa de su capacidad de soportación.

92.- Muchos se han opuesto a los eventos de tantos modos; pero sin la oración y la penitencia, nadie ha podido huir de la desgracia.

93.- Los males se apoyan uno al otro. Del mismo modo, los bienes se incrementan mutuamente y empujan a quienes los poseen hacia cuanto de bueno hay más adelante.

94.- El Diablo nos induce a no llevar la cuenta de los pequeños pecados; en efecto, no tiene otro modo para llevarnos a males mayores.

95.- Las alabanzas de los hombres son la raíz de la turbia concupiscencia, mientras que el reproche del mal es la raíz de la sabiduría; no solamente cuando se lo escucha, sino cuando se lo acepta.

 

96.- Nada gana el que renuncia al mundo y luego permanece apegado a los placeres. Lo que antes hacía mediante las riquezas, lo hace ahora, sin poseer nada.

97.- Del mismo modo, el que se contiene pero posee riquezas, es espiritualmente hermano del precedente; es hijo de una misma madre con motivo del placer espiritual pero de un padre distinto, debido al cambio de pasiones.

98.- Existe el que cercena una pasión para seguir una voluptuosidad más grande; y es loado por el que ignora su motivo. Y quizás ni siquiera él se da cuenta de que hace cosas de las que no obtiene ningún provecho.

99.-  Causas de todo mal son la vanagloria y la voluptuosidad: el que no las odia, no elimina la pasión.

100.- Se dice que la raíz de todos los males es la pasión por el dinero, (23) pero es claro que ésta se forma con las dos causas precedentes.

101.- El intelecto es enceguecido por estas tres pasiones: la avaricia, la vanagloria, el placer.

102.- Éstas son, según las Escrituras, tres hijas de la sanguijuela, amadas con un amor muy grande por la madre fatuidad (24).

103.- Conocimiento y fe, las compañeras de nuestra naturaleza, no han sido ofuscadas por otra cosa que por aquellas.

104.- Furor e ira, guerras y homicidios, y toda la serie de otros males, han prevalecido terriblemente entre los hombres por fuerza de aquellas.

105.- Debemos rechazar el amor por el dinero, odiar la vanagloria y la voluptuosidad; son las madres de los males y madrastras de las virtudes.

 

Estación de Puerto Yeruá - Departamento de Concordia - Provincia de Entre Ríos - Argentina

 

 

106.- Con motivo de éstas nos ha sido ordenado no amar el mundo y lo que está en el mundo (25). No para que odiemos sin discernimiento, a las criaturas de Dios, sino para que eliminemos las causas de aquellas tres pasiones.

107.- Se ha dicho que ninguno, embarcado en el servicio militar, se inmiscuye en los negocios de la vida civil (26). El que, efectivamente, quiere vencer las pasiones sin vencer estos tropiezos, es como aquel que trata de apagar un incendio con una paja.

108.- El que se irrita con el prójimo por motivos de dinero, gloria o voluptuosidad, no ha entendido aún que Dios gobierna a las cosas con justicia.

109.- Cuando escuchas al señor que dice: Si alguno no renuncia a todo lo que posee no es digno de mí, (27) no debes entender esto como referido solamente a las riquezas, sino también a todas las acciones viciosas.

110.- El que no conoce la verdad, no puede tampoco creer en verdad. En efecto, según el orden natural, el conocimiento precede a la fe.

111.- Así como a cada una de las cosas visibles Dios ha asignado lo que le es inherente por naturaleza, así también lo ha hecho con los pensamientos de los hombres, lo queramos o no.

112.-  Si alguno, pecando manifiestamente y no haciendo penitencia, no ha padecido nada hasta el día de su muerte, puedes creer que su juicio será sin piedad.

113.- El que reza sabiamente, soporta lo que le sucede; el que guarda rencor, no ha rezado aún con pureza.

114.- Si recibes un daño o un ultraje, o eres perseguido por alguien, no pienses en el presente, sino que debes esperar lo que vendrá. Y te darás cuenta de que todo ha sido para ti motivo de muchos bienes, no sólo en el presente siglo, sino también en el futuro.

115.- Así como a los inapetentes hace bien el amargo ajenjo, así a los que tienen mal carácter conviene padecer males. Estas medicinas mejoran la salud  de los unos y convierten a los otros.

116.- Si no quieres padecer males, no debes tampoco querer hacerlo, porque infaliblemente una cosa sigue a la otra. Porque  lo que cada uno siembra, también lo cosechará (28)

117.- Cuando sembramos voluntariamente el mal y contra nuestra voluntad lo cosechamos, debemos admirar la justicia de Dios.-

118.- Puesto que existe un determinado lapso entre la siembre y la cosecha, debido a esto, dudamos de la retribución.-

119.- Si has pecado, no acuses a la acción sino al pensamiento, porque si el intelecto no se hubiera adelantado, el cuerpo no lo hubiera seguido.-

120.- Actúa peor el que ocasiona el mal a escondidas que aquellos que lo ejercitan abiertamente. Por esto, el primero será castigado más severamente.

121.- El que urde engaños y ocasiona el mal a escondidas, es, según las Escrituras, una serpiente achatada en el camino, que muerde el talón de los caballos. (29)

122.- El que alaba por algunas cosas al prójimo y al mismo tiempo le reprocha otras, está dominado por la vanagloria y la envidia. Alabándolo, trata de esconder la envidia y reprochándolo se presenta como una persona más honorable que el otro.

123.- Como no es posible que convivan ovejas y lobos, (30) también es imposible obtener la misericordia engañando al prójimo.

124.- El que mezcla con el precepto su propia voluntad, es un adúltero, tal como fuera revelado por la Escritura, y, faltándole sentido común, está expuesto a dolores y deshonor. (31)

125.- Así como el agua y el fuego no pueden estar juntos, así se oponen la humildad y la necesidad de justificarse.-

126.- El que busca la remisión de sus pecados, ama la humildad. El que condena al otro, pone un sello sobre sus propios males.

127.- No permitas que permanezca en ti ningún pecado no borrado, aunque fuera muy pequeño, para que a continuación no te arrastre hacia ningún mal peor.

128.- Si quieres salvarte, ama la palabra sincera. No rechaces nunca un reproche sin haberlo considerado.

129.- La palabra de la verdad ha transformado una estirpe de víboras y les ha enseñado a huir de la ira que viene (32).

 

Testigos del pasado - Puerto Yeruá - Provincia de Entre Ríos - Rep. Argentina.-

La Luz asoma acariciando la vieja casona. Miremos con los ojos del corazón.

 

"El ojo es la lámpara del cuerpo. Si tu ojo está sano, todo tu cuerpo estará iluminado" (Mateo 6, 22)

 

 

 

130.- El que recibe palabras de la verdad, recibe al Verbo de Dios (la Palabra). En efecto, se dice: El que os recibe, me recibe a mí. (33)

131.- El pecador es como aquel paralítico bajado desde el techo, quien, reprochado por unos creyentes en Dios, recibe el perdón por intermedio de su fe. (34)

132.- Es preferible rezar pía e intensamente por el prójimo antes que reprocharle cada pecado cometido.

133.- El que con rectitud hace penitencia, es objeto de mofa por los tontos. Pero esto es para él un signo de la aprobación de Dios.

134.- Los atletas se privan de todo (35) y no cesarán de hacerlo hasta que Dios no haya destruido la descendencia de Babilonia.

135.- Se calcula que son doce las pasiones deshonrosas: si te hubieses apegado a una de ellas con tu voluntad, sólo esa ocupará el lugar vacío que dejaron las otras once.

136.- El pecado es un fuego que arde. Cuanto más lejos dejes el combustible, más rápidamente ese fuego se irá apagando. Análogamente, cuanto más combustible agregues, tanto más se difundirá.

137.- Si te has agrandado debido a las alabanzas, te llegará el deshonor. Porque se ha dicho: El que se ensalce será humillado. (37)

138.- Cuando hayamos rechazado toda malicia voluntaria de nuestra mente, deberemos combatir contra las pasiones preconcebidas.

139.- Tal preconcepción consiste en el recuerdo involuntario de los males pasados: (38) al que lucha le es impedido alcanzar la pasión: en el vencedor esto es rechazado cuando todo se encuentra aún en estado de estímulo.

140.- El estímulo es el movimiento sin imágenes del corazón. Tal como si fuera un lugar fortificado en un pasaje excavado en la montaña, es tomado en acecho antes por aquellos que tienen experiencia que por los enemigos.

 

 

Atardecer en la costa del Río Uruguay en Puerto Yerua - Prov. de Entre Ríos - ARGENTINA

"El hombre esta vinculado por su propio cuerpo con toda la carne del mundo, y este vínculo es tan estrecho que los destinos del hombre y los de la entera creación sin inseparables" (Pavel Floresnski - La Columna y el Fundamento de la Verdad) 

 

NOTAS:

(19) Cf. 2 Co 11, 6

(20) 1 Co 8, 1; 13, 7

(21) Cf. Hb 4, 12

(22) Cf. 2 R 18, 21.

 (23) Cf. 1 Tm 6,10.

 (24) Cf. Pr. 30, 15

(25) Cf. 1 Jn 2, 15.

(26) 2 Tm 2, 4

(27) Cf. Lc 14, 33.

(28) Ga 6, 7.

(29) Cf. Gn 49, 17.

(30) Cf. Si 13, 17.

(31) Cf. Pr 6, 32 y ss.

(32) Cf. Mt 3,7.

(33) Mt 10,40.

(34) Cf. Mt 9,2 y par.

(35) 1 Co 9,25.

(36) Cf. Is 14,22 y ss. Y Jr. 17,16.

(37) Lc 14,11.

(38) El recuerdo de los males pasados surge del estado de predisposición a una determinada pasión en la que un alma puede encontrarse cuando, debido a repetidos actos de pecado, tal pasión la había poseído precedentemente. Este recuerdo involuntario muestra cómo el alma, aunque no explicite en actos la pasión, no está libre de ella.

 

Proto Monasterio Rural Pavel Florenski

Provincia de Entre Rios - República Argentina

Iglesia Ortodoxa Bielorrusa Eslava en el Extranjero

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