Poesía y Filocalía IX - Capilla Blanca

POESIA Y FILOCALÍA IX

Este escrito esta dedicado a Mons. FRANCISCO, Franc Primozic, un conocedor de los campos de la Provincia de Buenos Aires, por los cuales ha transitado a lo largo de su vida. Esta experiencia del viaje al corazón de la provincia, es un encuentro con aquellos que nos han precedido, y en el silencio que envuelve estos lugares, se encuentra en la oración a Cristo, nuestra paz, nuestra realización espiritual.

 En la estancia La Micaela se construyó una iglesia, por orden de doña Micaela Urbistondo de Aristizábal - Hoy abandonada

CAPILLA BLANCA

(1921)

"Debajo de unos pinos

y sobre una barranca,

halagada de frondas,

adormecida de aguas,

hay una capillita

pequeña y solitaria,

con una puerta estrecha,

su cruz y su campana.

A su sombra tirado

sobre la verde grama

vengo a soñar a veces

la tarde y la mañana.

Y mientras brilla el sol

en sus paredes blancas

y en la penumbra duermen

sus santos y sus santas,

mis ojos se recrean

en ver ranchos y casas,

ondas, pájaros, flores,

quintas, chacras, estancias.

 

 Iglesia de la Estacia La Micaela - Pueblo de Vivoratá, Provincia de Buenos Aires, Argentina

  Iglesia de la Estacia La Micaela - Pueblo de Vivoratá, fundado en 1886, Partido de Mar Chiquita, Provincia de Buenos Aires, Argentina

Y digo: es dulce el pueblo,

su vida simple y clara,

honrado todo hombre,

toda mujer sin mancha.

Quise ayer curiosear

por la abierta ventana,

asi que estuve cerca

de sus paredes cándidas.

Todo dibujo torpe,

toda fea palabra,

toda calumnia sucia,

toda mentira baja;

en castellano recio,

en otras lenguas varias,

en alas de los versos,

en prosa lapidaria;

con lápiz, con carbón,

con piedra, con navaja,

bien hondo, a la ligera,

con placer y con rabia,

allí tenían asiento...

En mi capilla blanca!

Baldomero Fernández Moreno

Obra Poética (Antología)- Ed. Huemul S.A. Buenos Aires 1969. Pág. 123

 Interior de la Iglesia en la Estancia La Micaela

Interior de la Iglesia en la Estancia La Micaela

FILOCALIA

Esperando las lágrimas

 “A la salida del sol, después de haber solicitado la ayuda del Señor Jesucristo, soberanamente bueno y poderoso, siéntate en tu escabel, en una celda tranquila y oscura, reúne tu espíritu apartándolo de su habitual distracción y de su vagabundeo; impúlsalo entonces lentamente hacia tu corazón al mismo tiempo que tu soplo y lígate a la oración: “Señor Jesucristo, Hijo de Dios, tened piedad de mi!”. Me explico: paralelamente al soplo, introduce,  por así decirlo, las palabras de la oración según el consejo de Hesiquio: “A tu respiración une la sobriedad, el nombre de Jesús y la meditación sobre la muerte. Pues ambos son preciosos: oración y pensamiento en el Juicio..”.

  

Campo Santo olvidado por los campos de la Provincia de Buenos Aires

  

 Una via abandonada en el pueblo de Daireaux, Prov. de Buenos Aires

Si las lágrimas no llegan, permanece sentado, atento a estos pensamiento, así como a la oración, durante aproximadamente una hora. Luego levántate, salmodia atentamente el pequeño apodeipnon (completas); siéntate nuevamente, aplícate a la oración con todas tus fuerzas, puramente y sin distracción, es decir sin preocupación, pensamiento ni imaginación, con total vigilancia durante media hora, en obediencia al que dijo: “Fuera de la respiración y del alimento, deja fuera todas las coas durante la oración si quiere ser uno con tu espíritu”. Santíguate entonces, siéntete sobre tu lecho, piensa en los últimos fines … pide perdón por fervor … escucha, sin dejar la oración, dócil al consejo: “Que el recuerdo de Jesús comparta tu sueño” (San Juan Climaco).-

A tu despertar, da gracias a Dios y, sentado, llámale en tu ayuda y vuelve a la obra esencial, a la oración pura y sin distracción, la oración del corazón durante una hora. Es el momento en que el espíritu está, a menudo, tranquilo y calmo. Nos ha sido prescrito inmolar a Dios primicias, es decir, elevar directamente nuestro primer pensamiento hacia Jesucristo mediante la oración del corazón … Luego tu dirás el mésonyktichon (maitines) con toda la aplicación y atención posibles. Enseguida te sentarás de nuevo y orarás con tu corazón con toda pureza y sin distracción, como te he mostrado, durante una hora. Más aún si el Dispensador de todo bien te lo acuerda. 

Sabe, hermano mío, que todos los métodos, reglas y ejercicios no tienen otro origen ni razón que nuestra impotencia para orar en nuestro corazón con pureza y sin distracción (….)

Calisto e Ignacio Xantopoulos

(Fin del siglo XIV)

 Mons. FRANCISCO, Franc Primozic, viajando por las rutas de la Provincia de Buenos Aires en su vieja camioneta

Vladyka FRANCISCO, Franc Primozic, Archieparca de San Vicente, Hermano Mayor de la Hermandad de los Nazareos

 PROTO MONASTERIO RURAL PAVEL FLORENSKI

Provincia de Entre Ríos - Archieparquia de la República Argentina

IGLESIA ORTODOXA BIELORRUSA ESLAVA EN EL EXTRANJERO

American Orthodox Catholic Church

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Poesía y Filocalía VIII - Buscar la Morada

POESÍA Y FILOCALIA VIII

 "No sólo debemos pedir y recibir, sino custoriar lo que nos ha sido dado, pues hay algunos que han recibido pero luego han perdido" (Marcos el Asceta)

Foto: Atardecer - Costanera de la ciudad de Concordia (Entre Rios-Argentina)

FILOCALIA

BUSCAR LA MORADA

 

Toda palabra de Cristo manifiesta la misericordia, la justicia y la sabiduría de Dios, e instituye la potencia, mediante el oído, en aquellos que escuchan de buen grado. Por tanto los que -siendo injustos y sin misericordia - escucharon con fastidio, no pudieron comprender la sabiduría de Dios, crucificando al que la enseñaba. Nosotros nos escrutarnos a nosotros mismos para ver si lo escuchamos de buena gana. Él ha dicho: El que ama observará mis mandamientos y será amado por mi Padre, y yo lo amaré y me manifestaré. ¿Ves cómo Él ha escondido la manifestación de sí mismo en los mandamientos? De todos los mandamientos, el más comprensivo es el amor hacia Dios y al prójimo, y consiste en la abstención de las cosas materiales y en la observación de la hesichía de los pensamientos.

Sabiendo esto, el Señor nos manda: No os preocupéis por el mañana (Mt 6:34). Justamente, el que no se haya liberado de las cosas materiales y de la preocupación que la pérdida de las mismas conlleva, ¿cómo se liberará de los malos pensamientos? Y el que se encuentre cercado por los pensamientos, ¿cómo verá al pecado realmente existente que se encuentra en ellos? Esto es tiniebla y niebla para el alma y tiene principio en las reflexiones y las malas acciones. El Diablo tienta mediante un estímulo al cual el hombre todavía puede resistir, dando así inicio a todo el proceso; el hombre, por amor al placer y por vanagloria, entra de buena gana en tratativas. Su discernimiento le haría rechazar el estímulo, pero en la práctica le toma gusto y acepta.

Pero el que no haya, por lo menos, visto este proceso general del pecado, rezando a este propósito, ¿será purificado? ¿Y si no fuera purificado, como accederá al lugar de la pureza natural? Y si no accede, ¿cómo verá la morada más interior de Cristo? ¡Ya que somos morada de Dios, según la palabra profético, evangélica y apostólica!

Deberemos pues, conformándonos con lo que nos fuera dicho, buscar la morada y golpear a la puerta, con perseverancia, mediante la oración. De tal modo que, ya sea aquí o en el final de nuestras vidas, el Amo nos abra y no suceda que si hemos sido negligentes Él nos diga: No sé dónde estáis. No sólo debemos pedir y recibir, sino custodiar lo que nos ha sido dado, pues hay algunos que han recibido pero luego han perdido. Por tanto, un simple conocimiento, o aun una experiencia accidental de las realidades que se han dicho, pueden tenerlos también aquellos que han empezado tarde a aprender, y los jóvenes. Pero en cuanto a la práctica constante y paciente, eso es sólo de aquellos que son píos y experimentados entre los ancianos, a los cuales ha sucedido a menudo perderla por falta de atención, luego de buscarla mediante fatigas voluntarias y de encontrarla. También nosotros no cesarnos de hacerlo así, hasta tanto no la poseamos sin que nos pueda ser quitada.

Entre los muchos preceptos de la ley espiritual, hemos conocido estos pocos. Son preceptos que incluso el gran Salmista continuamente sugiere a quien asiduamente trata de hacer y de aprender en el Señor Jesús. A Él la gloria, el poder y la adoración, ahora y por los siglos. Amén.

Marcos, el Asceta 

POESÍA

 "buscar la morada y golpear a la puerta, con perseverancia, mediante la oración" 

 (Marcos el Asceta)

Foto: Arroyo de la provincia de Entre Rios - Argentina

Dios se desnuda en la lluvia...

Dios se desnuda en la lluvia

como una caricia

innumerable.

Cantan los pájaros entre la lluvia.

Las plantas bailan de alegría mojada.

La tierra

como una hembra

se disuelve en los dedos penetrantes

con una palidez de mil ojos desmayados.

Camino bajo la lluvia, todo mojado, cantando,

hacia mirajes que huyen en un rumoroso sueño.

¡Lluvia, lluvia!

Desnudez del dios

primaveral,

que baja danzando, danzando,

a fecundar la amada

toda abierta de espera, quebrada ya de ardor

amarillo y largo.

Juan Laurentino Ortiz (*)

(*) Nacido en 1896 en Puerto Ruiz, departamento de Gualeguay, Provincia de Entre Ríos, Argentina. Fallecido en la ciudad de Paraná, Entre Ríos el 2 de septiembre de 1978.

Y la culpa es del caballo...

Y LA CULPA ES DEL CABALLO….

PROPÓSITO DE ENMIENDA

Fray Mamerto Menapace (*)

Boliche que encontrara en su camino, seguro que se  detenía para ingresar y tomarse unas copas. Ya la cosa ya  se había hecho habitual. Tanto que el caballo no necesitaba ninguna indicación especial. Simplemente, al pasar frente a uno de esos establecimientos rurales que suelen quedar en el cruce de dos caminos, el noble animal detenía su andar y enfilaba para la sombra de los árboles que cobijaban el palenque.

El cura le reprochaba su debilidad, y le hacía ver los efectos negativos que su conducta traía para su familia y sus deberes. Pero, el buen hombre se escudaba echándole 

la culpa al caballo que, sin él pedírselo, lo llevaba indefectiblemente a desmontar justamente frente a los boliches del camino.

-Pero, mi amigo, ¿cómo se va a dejar dominar por un irracional? Es usted el que tiene que indicar al animal lo que se debe hacer. No puede dejarse imponer las decisiones por el simple instinto de una bestia a la que ustedmismo ha mal enseñado. Cuando su flete quiera dejar el camino y arrimarse a donde no debe, es ustedquien tiene que darle un talonazo y obligarlo a seguir adelante.

Cómo puede ser que siendo usted el que lo monta, sea él qui';en decida algo tan importante comosabercuándo y dónde tiene que desmontar?.

La argumentación es irrefutable. Y no tuvo más remedio que reconocer la verdad de lo que se le decia. Por lo que humildemente  prometió hacer el esfuerzo necesario, esperando poder vencer en la próxima ocasión. Al menos, és fue su buen propósito.

Pero, para regresar a su rancho tenía necesariamente que pasar frente a un boliche demasiado conocido por su montado. Y cuando sintió que éste hacía el amago de detenerse para dejar el camino, se acordó de su buen propósito y sacando fuerzas de no se sabe dónde, le dio  un talonazo al animal obligándolo a comenzar el galope para alejarse del lugar.

Yal hombre le agarró tal alegría por el triunfo que había conseguido, que deteniendo su caballo, pegó media vuelta diciéndose:

-¡Bien, canejo! Lo conseguí. La cosa merece un trago.

 Cuadro del artista argentino Molina Campos

(*) De “Cuentos Tocayos” – Editora Patria Grande – Buenos Aires 2012.-

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SOL Y ESCUDO

 SOL Y ESCUDO

 Porque sol y escudo es el Señor Dios;
gracia y gloria da el Señor;
nada bueno niega a los que andan en integridad

(Salmo 84: 11)

 

 

 Un árbol solitario a punto de recibir un yelmo divino

 

 El paso del tiempo muestra un testimonio de epocas pasadas donde antes se horneaba pan. A futuro, surgirán del mismo las prósforas

 En el mes de Marzo, se recibió la visita de S.E.R. Vladyka Teofano, Juan Manuel Garayalde en el Proto Monasterio Rural Pavel Florenski, localizado en el Departamento de Concordia, Provincia de Entre Ríos, Argentina.  Fue recibido en esa breve visita por el Rvdo. Archidiacono Baasil, Prof. Avit, responsable de la organización del Monasterio que recién esta dando sus primeros pasos en su conformación.

Su Excelencia Vladyka Teofano, llevó un obsquio desde Buenos Aires: un icono del Pantocrator para ser colgado en alguno de los árboles del Proto Monasterio Rural, para que el mismo sea de compania a los peregrinos que ahi busquen la hesiquia.  La pieza fue creada por el artesano Ángel de la ciudad de Lanús, Provincia de Buenos Aires.

El Rvdo. Archidiacono Baasil sosteniendo el pantocrator junto al Vladyka Teofano y el acólico Estefano

 

 La imagen que guia a la mente y al corazón del Hombre

Buscando su lugar en un árbol para estar presente en los senderos donde los peregrinos transitarán en la búsqueda de la hesiquia

En la visita del Archieparca de Argentina, este llevó libros para donar a la biblioteca que se va construyendo del Proto Monasterio Rural Pavel Florenski como por ejemplo: de Didímo el Ciego, "Tratado sobre el Espíritu Santo", de San Atanasio, "La Encarnación del Verbo" y de Gregorio Nacianceno, "Fuga y Autobiografía" libros editados por "Ciudad Nueva", colección de libros de gran importancia para los interesados en la Patrística.

En la visita del Vladyka Teofano, se lo homenajeo con un buen asado entrerriano, y con promesas de que organice un retiro espiritual para los próximos meses. Antes de partir, se despidió del Sol y Escudo que protege el árbol y bendice a los peregrinos.

Parrillada preparada por el Rvdo. Archidiacono Baasil

Preparando unos buenos mates entrerrianos

PROTO MONASTERIO RURAL PAVEL FLORENSKI

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Patriarcado Católico Ortodoxo Ecuménico de las Américas, Eurasia, África y Oceanía

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