LA LEY ESPIRITUAL II

 

LA LEY ESPIRITUAL II

Marcos el Asceta (430 – Fiesta del 05 de Marzo)

 

Atardecer sobre el Río de los Pájaros (Uruguay)

 

26.- Lee las Sagradas Escrituras y trata de comprender lo que en ellas se encuentra escondido. Porque todo lo que en un tiempo fuera escrito, ha sido escrito para enseñarnos (7)

27.- En las Escrituras la fe ha sido denominada garantía de las cosas esperadas, (8) y aquellos que no reconocen en ella a Cristo, son llamados réprobos. (9)

28.- Así como las ideas se dan a conocer mediante las obras y las palabras, así también la retribución futura se manifiesta mediante las obras del corazón.

29.- Un corazón piadoso obtendrá ciertamente las obras y las palabras, así también la retribución futura se manifiesta mediante las obras del corazón.-

30.- La ley de la libertad (10) enseña toda la verdad: muchos la leen como si fuera la ciencia, pero pocos la comprenden, es decir, en la medida en que obran de acuerdo con los mandamientos.-

31.- No busques su perfección en las virtudes humanas, porque no se la encuentran en forma perfecta en ellas. Su perfección está escondida  en la cruz de Cristo.

32.- La ley de la libertad es leída como una ciencia verdadera y es comprendida poniendo en obra los mandamientos, pero encuentra su plenitud en la fuerza de la misericordia de Cristo.-

 

"Uno de los Ancianos fue con Abba Teodoro y le dijo: 'He aquí que tal hermano regresó al mundo'. Y el Anciano le dijo: '¿Te extrañas de eso? Extráñate más si escuchas decir que alguien pudo escapar de las fauces del enemigo'".

(Apotegmas de los Padres del Desierto)

 

 

33.- Cuando a conciencia nos esforcemos por actuar de acuerdo con todos los mandamientos de Dios, entonces conoceremos la ley inmaculada (11) del Señor; sabremos cómo está es perseguida por nosotros mediante nuestras buenas acciones, aunque no pueda cumplirse plenamente en los hombres sin la misericordia de Dios.-

34.- Todos aquellos que no se consideran deudores  respecto de cada uno de los mandamientos de Cristo, leen la ley de Dios solamente con el cuerpo sin comprender lo que dicen ni lo que dan por seguro. (12) Es por esto que creen poder llevarla a cabo mediante las obras.-

35.- Sucede, a veces, que hay cosas que parecen buenas al ser llevadas a cabo; y sin embargo, el motivo de quien las ejecuta no tiende al bien. También hay otras que parecen malas, mientras que el motivo de quien las hace tiende al bien. Esto no sucede solamente respecto de las obras, sino también respecto de las palabras, que pueden ser dichas de la misma manera que mencionáramos anteriormente. Otros cambian las cosas por inexperiencia o por ignorancia, algunos por mala intensión, otros en cambio con fines piadosos.

36.- El que hace ostentación de alabanzas, escondiendo calumnias y críticas, no es fácilmente descubierto por los más simples. Así también es quien se vanagloria, simulando ser humilde. Todos éstos, después de haber alterado en mucho la verdad con la mentira, finalmente son alejados y confutados mediantes las obras.-

37.- Existe el que hace una obra que se manifiesta buena, a fin de ser útil al prójimo; también aquel que obtiene una ventaja espiritual, no haciéndola.

38.- Existe el reproche hecho por maldad y por venganza. Existe otro hecho por temor a Dios y a la verdad.-

39.- No reproches a aquel que ha dejado el pecado y hace penitencia. Y si argumentas que reprochas según Dios, manifiesta primero, entonces, tus males personales.-

40.- Dios da principio a toda virtud, así como el sol se encuentra en el origen de la luz del día.-

41.- Cuando lleves a cabo alguna acción virtuosa, recuerda a aquel que dijo: Sin mí, nada podéis hacer. (13)

42.- Es mediante las tribulaciones que los bienes son preparados para los hombres; (14) mientras que los males acuden mediante la vanagloria y la voluptuosidad.

43.- Huye del pecado el que sufre injusticia a causa de los hombres, y encuentra conveniente socorro en sus tribulaciones.-

 

Nada mas sereno como el sonido del agua que corre. Nada más hipnótico como el  suave y lejano canto de ranas ocultas en la oscuridad.  Un pez que chapotea a lo lejos. Un pajaro que canta antes de lanzarse sobre el agua en búsqueda de su alimento.  Alcanza la serenidad y quietud de la mente. Dejate llevar buscando la luz dentro de ti, que espera por salir. (+Teofano)

44.- El que cree en la retribución que recibirá de Cristo, está pronto, en la medida de su fe, a soportar toda injusticia.-

45.- El que reza intensamente por los hombres que lo afligen con injusticias, abate a los demonios; el que por otra parte, se opone a los primeros, es herido por los segundos.-

46.- Es mejor sufrir una ofensa de los hombres que de los demonios; sin embargo e que es grato al Señor ha vencido a ambos.-

47.- Todo bien nos es enviado por el Señor conforme a su distribución, aunque misteriosamente rehúye a los ingratos, a los desconsiderados y a los ociosos.-

48.- Toda malicia termina en un placer prohibido, mientras que toda virtud en la consolación espiritual. Y la malicia, cuando te agarra, te empuja hacia lo que es propio; del mismo modo, la virtud te conduce a lo que le es natural.-

49.- El insulto de los hombres procura aflicción al corazón, pero es causa de pureza para quien lo soporta.-

50.- La ignorancia nos induce a oponernos a lo que nos es ventajoso, y cuando se torna atrevida, acrecienta el mal que ya existe.-

51.- Desde el momento que no estás sufriendo ningún daño, espera estrecheces; rechaza la avidez, ya que sabes que algún día deberás rendir cuenta (15).-

52.- Si has pecado secretamente, no trates de esconderlo. Pues todo estás desnudo y patente a los ojos de Aquel a quien hemos de dar cuenta. (16)

53.- En tu ánimo, muéstrate al Señor. Porque el hombre mira el rostro, pero Dios mira el corazón. (17)

54.- No pienses ni hagas nada si tu intención no es según Dios. Porque el que viaja sin una meta, malgastará su fatiga.

55.- Para el que peca sin haber hecho acto de contrición, es más difícil alcanzar al arrepentimiento, porque de la justifica de Dios, nada se escapa.-

56.- Un acontecimiento dolorosa aporta, a quien es sensato, el recuerdo de Dios; análogamente, es motivo de opresión para el que se olvida de Dios.

57.- Que cada pena no buscada sea por ti la maestra de un recuerdo; así no te faltará un incentivo en tu penitencia.-

58.- El olvido no tiene en sí mismo ningún poder, pero adquiere fuerza en la medida de nuestras negligencias.-

59.- No digas: “¿Cómo lo hago?, pues [el olvido] acude a mí aunque no lo quiera”. Esto se produjo porque, cuando te acordaste, has descuidado lo que no debías.

Atardecer del Río Uruguay (Prov. de Entre Ríos - República Argentina)

60.- Lo que recuerdes que debes hacer bien, hazlo; así también lo que te olvides, te será revelado. No entregues tu razón a un olvido irresponsable.-

61.- Las Escrituras nos dicen: El infierno y la perdición están delante del Señor (18). Eso lo dicen a propósito de la ignorancia y del olvido del corazón.-

62.- El infierno es la ignorancia: ambas realidades son invisibles. La perdición es el olvido, porque ambas realidades consisten en haber perdido algo que ya existía.-

63.- Ocúpate de tus males y no de los del prójimo: así no será saqueada tu oficina espiritual.

64.- La negligencia es la disipación de todo bien que tenemos el poder de cumplir; pero la limosna y la oración hacen un llamado a quien ha sido negligente.-

65.- Toda aflicción según Dios es una real obra de piedad. Porque el verdadero amor se encuentra en la adversidad.-

66.- No digas que has adquirido una virtud sin aflicción; no es una virtud probada la que ha sido adquirida en el solaz.-

67.- Considera el resultado de todo sufrimiento no buscado y encontrarás en él la destrucción del pecado.-

68.- Muchos consejos dados por el prójimo nos son de ayuda, pero ninguno se adapta mejor que el propio pensamiento.-

69.- Si buscas la curación, ten en cuenta tu conciencia, haz lo que te dice y obtendrás una ventaja.-

70.- Los secretos de cada uno son conocidos por Dios y por lo conciencia. Por su intermedio que cada uno reciba su corrección.-

71.- El hombre persigue, según su propia voluntad, lo que se encuentra en sus posibilidades; pero es Dios el que produce el resultado final, según su justicia.-

72-. Si deseas recibir alabanzas de los hombres, sin ser condenado, ama primero el reproche por los pecados cometidos.-

73.- A cambio de toda la vergüenza que uno acepta en nombre de la verdad de Cristo, recibirá cien veces otro tanto de gloria, por parte de la gente. Pero es mejor que cada bien lo hagamos con miras a las cosas futuras.-

74.- Cuando un hombre hace el bien a otro con palabras o con obras, que ambos comprendan que esto se produce por gracia de Dios. El que no comprenda esto, será dominado por el que lo comprende.-

75.- El que alaba al prójimo por un motivo hipócrita, lo ofenderá en la primera ocasión, y él mismo se sentirá avergonzado.-

 

"La tarde eres tú y yo, sin otro aliento
ni otro paisaje que la mar dormida.
La vida es tu silencio, la vencida
caricia de tu flor sin movimiento."

(Jose Luis Cano)

 NOTAS:

(7) Rm 15, 4

(8) Hb 11, 1

(9) Cf. 2 Co 13, 5

(10) Cf. St 1, 25

(11) Sal 18, 7.

(12) 1 Tm 1, 7

(13) Jn 15, 5

(14) Cf. Hch 14, 22.

(15) Cf. Hb 13, 17

(16) Hb 4, 13.

(17) Cf. 1 S 16, 7.

(18) Cf. Pr 15, 11.

 

Proto Monasterio Rural Pavel Florenski

Departamento de Concordia - Provincia de Entre Ríos - ARGENTINA

 

 Iglesia Ortodoxa Bielorrusa Eslava en el Extranjero

 

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LA LEY ESPIRITUAL I

LA LEY ESPIRITUAL I

 

 Península Gregorio Soler - Lago Salto Grande - Departamento de Concordia -Provincia de Entre Ríos - Argentina

Cae la noche sobre el monte, apenas iluminado por la luz de la luna, la bóveda celestial estrellada y las caprichosas luces que nos obsequian las luciérnagas con su paso.  Circunstanciales peregrinos que nos sentamos a buscar La Luz, acurrucados en el silencio de la noche sobre el pastizal, uno de ellos, ni el más sabio, ni el mas viejo, un hermano más, toma su vapuleado tomo de la Filokalia, y comienza a enunciar la Ley Espiritual de San Marcos el Asceta. En un número de 200 máximas, nos llena de calor el corazón, y nos acerca, apenas un pasito, a la transformación interior.

Aqui las primeras 25.

Xristos Anesti!

+Teofano.-

 LA LEY ESPIRITUAL I

Marcos el Asceta 

(430 – Fiesta del 05 de Marzo)

 

 San Marcos el Asceta

1.- Puesto que habéis expresado más de una vez el deseo de saber cómo es la Ley Espiritual según el Apóstol, y cuál es el conocimiento y la actividad de aquellos que la quieren cumplir, os diremos lo que está dentro de nuestras posibilidades.

2.- Primero: sabemos que Dios es el principio, el centro y el fin de todo bien. Y el bien es imposible de ser obrado o creído, fuera de Cristo Jesús o del Espíritu Santo.

3.- Cada bien es un don del Señor, conforme a su voluntad. El que crea en esto, no lo perderá.-

4.- La fe firme es una torre fuerte. Y Cristo es todo para aquel que cree.-

5.- Que aquel que se halla al principio de todo bien, esté al principio de cada uno de tus propósitos, de tal modo que lo que debas hacer, se haga según Dios.

6.- El que actúa con humildad y tiene una actividad espiritual, cuando lee las Sagradas Escrituras, relaciona todo consigo mismo y no con los demás.-

7.- Suplica o Dios para que abra los ojos  de tu corazón y puedas ver cuánto se obtiene con la plegaria y con la lectura entendida en base a la experiencia.-

8.- El que tiene algún carisma espiritual y siente compasión por los que no tienen, guarda este don gracias a esta compasión. El que es vanidoso lo perderá, debido a los golpes que los pensamientos de vanidad imparten.

9.- La boca del que tienen sentimientos humildes, habla con la verdad: el que contradice la verdad se asemeja a aquel siervo que golpeó al Señor en la mejilla (1)

10.- No seas discípulo de quien se alaba a sí mismo, para que no seas aprendiz de la soberbia en lugar de ser humilde.-

11.- Que no se ensalce tu corazón a raíz de las reflexiones relativas a las Escrituras, a fin de que tu intelecto no caiga en manos del espíritu de la blasfemia.-

12.- No trates de resolver un asunto difícil mediante la controversia, sino mediante lo que te propone la ley espiritual, es decir, por intermedio de la paciencia, la oración y la esperanza, sin vacilaciones.-

13.- El que reza con el cuerpo sin tener todavía el conocimiento espiritual, es un ciego que grita: Hijo de David, ten piedad de mí (2)

14.- Aquel que en un tiempo fue ciego, una vez que recuperó la vista y reconoció al Señor, lo adoró confesándolo “hijo de Dios”, en lugar de “hijo de David”. (3)

15.- No te ensalces cuando derrames lágrimas durante la oración: es Cristo el que ha tocado tus ojos y tú has vuelto a adquirir la vista espiritual.-

 

 Península Gregorio Soler (Lago Salto Grande - Entre Ríos - Argentina)

El agua de la inmensidad de este lago, es alimento del cuerpo.

Las lágrimas, el alimento del espíritu

16.- El que, a imitación del ciego, se ha sacado su manto y se ha acercado al Señor, se convierte en su seguidor y en heraldo de los dones más perfectos.-

17.- La malicia, ejercitada mediante los pensamientos, torna insolente el corazón; cuando es eliminada, mediante la continencia y la esperanza, lo torna arrepentido.-

18.- Hay una justa y benéfica contrición del corazón que lo conduce a la compunción; existe otra, sin embargo, desordenada y nociva, que lo lleva a enojarse consigo mismo.-

19.- El velar, el orar y el soportar todo lo que sucede, son una aflicción que no perjudica al corazón, sino que constituyen una ventaja, siempre y cuando, debido a la avidez, no quebremos la cohesión que existe entre estas cosas. El que persevera en ellas, será socorrido incluso en las demás. El que las descuida y las olvida, en el momento de su muerte tendrá sufrimientos intolerables.-

20.- Un corazón que ama los placeres se convierte, a la hora de la muerte, en prisión y cadenas para el alma; el que ama la fatiga es una puerta abierta.-

21.- Un corazón duro es como una puerta de hierro que conduce a la ciudad; pero se abre automáticamente para quien se encuentra en la pena y en la aflicción, como aquella puerta la hizo con Pedro. (4)

22.- Muchas son las maneras de la oración, cada una distinta de la otra; pero ninguna podrá causar daño, porque, si es oración, no es operación diabólica.-

23.- Un hombre que quería hacer el mal, primero rezó mentalmente como de costumbre e, impedido de obrarlo por voluntad divina, agradeció ampliamente al Señor.

24.- Cuando David quiso matar a Nabal del Carmelo, al recordar la divina retribución, fue impedido de realizar su propósito y agradeció ampliamente. (5) También sabemos lo que hizo cuando se olvidó de Dios, y cómo no deseaba desistir de ello, hasta que fue conducido al recuerdo de Dios nuevamente, por el profeta Natán.-

25.- Cuando llegue el momento en que recuerdes a Dios, abunda en oraciones, para que cuando te olvides de Él, sea el Señor el que te recuerde.-

NOTAS:

(1) Cf. Jn 18,22.-

(2) Lc 18,38.

(3) Cf. Jn 9, 35-38.-

(4) Cf. Hch 12, 10.-

(5) Cf. 1 S 25.-

 Los aromas que envuelven a la persona, lo llaman al silencio y la contemplación

Macario el Grande decía a los hermanos de Escete cuando los reunía en asamblea: "Huíd, mis hermanos!". uno de los Ancianos preguntó: "Dónde podríamos huir más allá de este desierto?". Él señalo con un dedo la boca, diciendo: "Huid de esto". Y, entrando en su celda, cerraba la puerta y se sentaba.

(Apotegmas de los Padres del Desierto)

Xristos Anesti!
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